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2015年4月28日 (火)

Eurasian Studies 12(2014)

LECTEURS ET COPISTES DANS LES TRADITIONS MANUSCRITES IRANIENNES, INDIENNES ET CENTRASIATIQUES
Textes réunis par Nalini Balbir – Maria Szuppe

Nourane Ben Azzouna: 
Pratique et théorie en calligraphie d’après l’œuvre de ‘Abdallāh al-Ṣayrafī (Iran,
première moitié du XIVe siècle)   

Domenico Agostini:
Pehlevi, pāzand et pārsi : trois systèmes d’écriture au service de Zoroastre (IXe-
XIXe siècles). Le cas de Jāmāspi

Ashirbek Muminov: Les manuscrits kazakhs en « nouvelle graphie arabe » (XXe siècle)

Francesca Bellino:
Sirāj al-Dīn ibn al-Wardī and the Ḫarīdat al-‘ajā’ib: authority and plagiarism in a fifteenth-century Arabic cosmography

Corinne Lefèvre: Le livre en acte à la cour moghole : le cas des littératures historique et religieuse
    d’après le Majālis-i Jahāngīrī (1608-1611)
Thibaut d’Hubert:
La diffusion et l’usage des manuscrits bengalis dans l’est du Bengale, XVIIe-XXe siècles

Maria Szuppe:
À propos des lieux de copie des manuscrits d’Asie centrale issus d’ateliers locaux du XVIe au XIXe siècle

Francis Richard:
Une collection vue par le biais de ses colophons: présentation sommaire des manuscrits persans de l’École nationale des Langues orientales

Aftandil Erkinov:
Livres manuscrits et milieu féminin en Asie centrale : contenu et audience des recueils poétiques copiés par des femmes à Kokand du XIXe au début du XXe siècle

Jun Sugawara:
Expanded texts of “martyrdom”: The genesis and development of the Uighur legend of Abdurahman Ḫan

Jérôme Petit: Les savants occidentaux, lecteurs et (re)copistes des manuscrits orientaux: Eugène Burnouf, Léon Feer, Julien Vinson

Alexandre Papas:
Un rouleau talismanique du Xinjiang musulman

Nobuaki Kondo:
The lives of qabālas : Annotation, transcription and registration of documents in Early Modern Iran

2010年にパリで行われたシンポジウムの成果です。イスラーム以前のものは省きました。

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